[Membroj] 1906: The Russian Jew and The American Negro

[Ralph Dumain]

As promised/threatened, here is another view of 
the time, from the same year in which William 
Pickens wrote about Esperanto in The Voice of the 
Negro. And this writer is no less than a relation of abolitionist John Brown:

"The Russian Jew and The American Negro" by John D. Swain
http://www.autodidactproject.org/esperanto2010/negrovoice-russianjew.html

There are a few statements that would make a 
contemporary person wince, but this article is a 
forceful and bleak portrait of an historical 
moment of two terrorized peoples. One can only 
imagine how Zamenhof would have felt about this 
had he been better informed about the "land of 
liberty" he spoke nonsense about in Jim Crow 
Washington. (William Pickens, where were you?) Of 
course Zamenhof could not have spoken one word of 
the truth, regardless of his knowledge or 
feelings, or he would not have made it out of 
Washington alive. (Still, we would have got to 
see the official representatives of South 
Carolina and Louisiana crap their pants.) In any 
case, this linkage of the social conditions on 
two continents (were there other Esperantists who 
made this connection back then?) gives us a 
forceful feeling of what makes Zammy run, as well 
as of why Esperanto might have mattered to William Pickens.

There is, of course, more to Esperanto history on this question, e.g.:

"<http://www.autodidactproject.org/other/misisipi.html>Misisipi" 
de Lejb Malah^


(La kadavro de Johano Brown putras en la tomb' . . . )


At 04:51 PM 12/13/2009, Ralph Dumain wrote:
>Poetino Elizabeth Alexander, who verkis la 
>inauguran poemon por Barack Obama, asertas ke 
>William Pickens (1881-1954) estas la unua 
>Afrikdevena-Usona Esperantisto. Jen s^ia poemo pri li:
>
>"<http://www.autodidactproject.org/other/pickens-alexander.html> 
>Ars Poetica #17: First Afro-American Esperantist" by Elizabeth Alexander
>
>Kaj jen la esencaj informoj pri Pickens:
>
>William Pickens: Who’s Who in Colored America
>http://autodidactproject.org/esperanto2010/pickens-whoswho.html
>
>Vi trovos ligojn al aliaj koncernaj pag^oj.
>
>Nu, mi trovis kaj enretigis la du konatajn 
>artikolojn de Pickens, kiuj aperis en du numeroj 
>de la revuo La Voc^o de la Negro en 1906.
>
>Jen la enirpag^o:
>
>http://www.autodidactproject.org/esperanto2010/pickens-negrovoice.html
>
>. . . kiu kondukas al la du artikoloj:
>
>
>'<http://www.autodidactproject.org/esperanto2010/pickens-espo1.pdf> 
>Esperanto­-The New International Language', The 
>Voice of the Negro, 3: 4 (April 1906), pp. 258-262.
>
>'<http://www.autodidactproject.org/esperanto2010/pickens-vojo.pdf> 
>“La Vojo”­-Zamenhof's Poem in Esperanto', The 
>Voice of the Negro, 4: 2 (December 1906), pp. 550-551.
>
>Mi produktis la PDF-dosierojn en biblioteko, 
>kaj, c^ar tia afero estas nova je mi, mi iom fus^is la pag^ordon.
>
>La dua artikolo aparte interesas, c^ar Pickens 
>tradukis la poemon de Zamenhof anglalingven. Mi 
>ne memoras, c^u ekzistas aliaj anglaj tradukoj 
>de "La Vojo", kaj kiu kaj kiam se jes oni 
>tradukis g^in. C^u eble Pickens estis la unua? 
>Pickens ankorau mencias la problemon de 
>tradukado kaj simpatias al la idealoj de Zamenhof.
>
>Oni konsideru ankau la tiutempan socian 
>kuntekston. Jen la fruaj jaroj de la usona 
>Esperanto-movado, kaj Pickens verkis kvar jarojn 
>antau ol la Universala Kongreso de 1910 en 
>Vas^ingtono. Pickens ankau verkis tri jarojn 
>antau ol la fondo de la NAACP, la c^efa organizo 
>por antauenigi civitanajn rajtojn por negroj kaj aliaj.
>
>Mi hazarde trovis alian artikolon, de septembro 
>1906, kiu komparas la desperan situacion de 
>negroj en Usono kaj judoj en Rusio. La autoro 
>konkludis pesimisme pri ambau, kaj anticipas ec^ 
>pli disastran sorton por ambau popoloj. Vi 
>memoros, ke ondo de pogromoj sekvis la 
>malsukcesan rusan revolucion de 1905, kiu ja 
>dolorigis Zamenhof kaj firmigis lian engag^on de 
>la interna ideo kaj hilelismo/homaranismo. En 
>Usono, c^i tiu periodo estas nomita la nadiro, 
>kiam negroj suferis la firmigon de rasapartiga 
>sistemo, la plej malbona situacio post 
>emancipig^o el sklaveco, sen lauleg^aj homaj 
>rajtoj kaj je kapricoj de eksterleg^aj murdemaj 
>huliganoj. Por ambau popoloj la vivo estis stato 
>de timo kaj teruro. Mi enretigos ankau c^i tiun artikolon.
>
>Mi ne scias, kiom longe Esperanto okupis 
>Pickens. Lia aktuala familio scias pri la 
>konekso kun Esperanto, sed mi ne scias--eble mi 
>provos enketon--c^u ekzistas pluaj informoj. Mi 
>ne scias c^u Pickens partoprenis la UK de 1910 
>au c^u li ec^ povis partopreni, konsidere de la 
>rigida rasapartigo kiu regis en c^iaj komercaj 
>instancoj kiel en la cetera c^iutaga vivo. Mi 
>apenau povas imagi renkonton inter Zamenhof kaj 
>Pickens, kaj kia konversacio rezultus.
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://esperantosocieto.org/pipermail/membroj_esperantosocieto.org/attachments/20091227/315c71d0/attachment.html>