<html>
<body>
You quite obviously know nothing of history, for example of the period in
which Adler was active.&nbsp; The Catholic Church's historic crimes
against the Jews (not to mention others) are well-known, so deal with
it.&nbsp; Secondly, it's one thing to be born into something and make the
best of it, but conversion is entirely another matter.&nbsp; A Jew
converting to Catholicism, that is, to defect to his persecutors, is a
turn to authoritarianism and the right.&nbsp; A conversion to a more
conservative and authoritarian denomination of the same religion might be
comparable.&nbsp; For example, a secular Jew turning orthodox.&nbsp; Or a
liberal Catholic joining the fascist Opus Dei.&nbsp; That Esperanto is
the creation of a member of a persecuted people is no accident, and if
you can't be honest about history, you need to refrain from engaging in
major discourse.<br><br>
On another note, there have been several critiques of the Great Books
program.&nbsp; I can't put my finger on more than one. I recall only the
first I ever read:<br><br>
Macdonald, Dwight. &quot;The Book-of-the-Millennium Club,&quot; in
<i>Against the American Grain: Essays on the Effects of Mass Culture</i>
(New York: Vintage Books, 1965), pp. 243-261.<br><br>
There is a body of literature on intellectual popularization in the first
half of the 20th century. I don't recall whether this book addresses the
Great Books program, but here's an important reference:<br><br>
Rubin, Joan Shelley. <i>The Making of Middlebrow Culture</i>. Chapel
Hill: University of North Carolina Press, 1992. <br><br>
I do not recall whether this noted author addresses the Great Books at
all:<br><br>
Cotkin, George. &quot;Middle-Ground Pragmatists: The Popularization of
Philosophy in American Culture,&quot; <i>Journal of the History of
Ideas</i>, vol. 55, no. 2, April 1994, 283-302. <br><br>
<br>
At 10:38 PM 10/29/2008, Will Cubbedge wrote:<br>
<blockquote type=cite class=cite cite="">Your gutter language and your
association of my Catholic fath with anti-semitism on a public Esperanto
email list does not help the language any more than Adler's dumb use of
the word Esperanto.&nbsp; </blockquote></body>
</html>